汉朝的司马迁在《史记·五帝本纪》说尧时“百姓昭明，和合万国。”《左传·哀公九年》记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛于万国。”这为我们描述了夏王朝之前的“万国林立”的酋邦时代。

　　由周代史官根据传闻编著，又经春秋、战国时人用儒家思想陆续补订而成的《尚书》中，记载了尧、舜的事迹……

　　……在《山海经》中尧命羿“上射十日而下杀猰貐。”为民除害立功之后，被拥戴为天子。其实，当时各酋邦除对动物、植物崇拜外，还有对山川等非生命物的崇拜，尤其是对太阳的崇拜，有很多首领就被推崇为太阳神。这种现象不仅在古中国，而且在古埃及、古印度、古西亚地区和古希腊等地都很流行。尧是陶酋邦首领，同时也是主持祭祀大权的大觋。羿射下了“九个太阳”，只留下尧这个“太阳”，正反映了那个风云激荡的时代。当时的中原地区除了尧所在的陶酋邦外，还有瞽叟所控制的虞酋邦，鲧所在的夏酋邦……。 华在当时就代表中原地区。……在激烈的竞争当中，尧独占鳌头，他把诸华酋邦团结成一个统一的联合体。尧被推举为国王，各酋邦首领常聚集一起举行议事会议，协调国王的决策。华酋邦联合王国站立起来了。其实当时并没有国名，这是我们现在给贴上的标签，可以简称为华……

　　……《尚书》也好，《史记》也好，都是后人通过传说而编著的尧舜时代的历史，都缺乏当时的文字记载。……山西临汾出土的距今四千多年的陶器上有“文”的字样，仅能说明尧舜时代已有文字记录使用。……考古人员在陶寺村南发掘了一处大型的文化遗址。此陶寺遗址恰好在尧所在的陶酋邦所居的范围内。根据碳14测得的年代数据，该遗址在公元前25世纪~公元前20世纪。……《夏商周年表》中的夏代始于约公元前2070年，尧时期约在22世纪，正在此遗址的时间内。……在整个临汾盆地散布着大大小小的龙山文化陶寺类型的遗址75处，它们分布在……葬区内存在明显的贫富分化和严格的等级制度。大型墓葬，时代上有早有晚，这些墓主人就是有先有后的陶酋邦中的首领……

　　有这么多的大型礼器随葬，足以说明死者生前的地位至高无上，……。尤其是其中的尧，他既是陶酋邦的首领，又是华酋邦联合王国的国王，还是沟通人神的大觋。

　　尧究竟是什么时间建立华酋邦联合王国（即华）的呢？我们可以进行推算……。

　　尧以前的中国历史面貌又是怎样的呢？在他以前中原地区有过统一的国家吗？我们可以通过将传说与考古相结合来推测那更为远古的历史。

　　本文通过叙说为猿人时代，三皇五帝时代，得出尧以前根本无统一之国。

　　……炎、黄时期，中原各地古城之间相互结盟、征战、兼并，而形成一个个城市性国家雏形，即古国，黄帝所在的古国就是其中之一。……

　　从公元前2500年到公元前2200年间，中原各地在考古学上由仰韶文化先后进入龙山文化，也是各古国大发展而形成一个个酋邦，即一个个完善的城市性国家——方国。

　　……有个大的方国是高阳氏酋邦，其首领为颛顼……。由于颛顼的“神力”广大，许多方国的贵族都到帝丘来顶礼膜拜。青少年时期的尧就是其中之一。……。尧父要把尧送至高辛氏方国的都城毫，并把尧与当时的首领帝喾之女定亲。因为当时的高辛氏酋邦日益强大，陶酋邦与之联姻后可以壮大自己。……

　　……禹一方面组织力量抗击姚商均的进攻，另一方面令防风氏等人追击舜。舜死于苍梧，禹被酋邦首领拥戴为华酋邦联合王国的国王。因为从他开始，其子孙后代，即各代夏酋邦首领都直接作为华酋邦联合王国的国王，所以禹开创了一个夏王朝。华酋邦联合王国消亡。

　　从颛顼时期的万国林立的酋邦时代到各方国听令于一主的华、夏、商、周，以及后来的东周列国。在这段时间内，我国处于方国时代。不管是否统一，各地的方国都享有独立自主性。各方国本身就是一个完整的城市性国家。直至秦、汉，这种方国时代的格局才终结，我国从此进入帝国时代。……

　　华是中国第一个统一的国家……

　　华是奴隶制共和国……

　　华存在虽短，但影响至今，言必尧世盛况。