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| ·中华历史（16）——战国时期概述 |
| 战国战国（前403年-前221年）是我国继东周列国以来的又一个诸侯割据的时代。其与春秋在历史上并无明确的界限，只是依照今天的习惯，以“三家分晋”（前403年）为起始标志，到前二二一年秦统一六国这一段时间称为战国时期到了战国时期，中国的局面已发生了变化：...
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| ·中华历史（17）——战国七雄 |
| 战国（前403年-前221年）是我国继东周列国以来的又一个诸侯割据的时代。其与春秋在历史上并无明确的界限，只是依照今天的习惯，以“三家分晋”（前403年）为起始标志，到前二二一年秦统一六国这一段时间称为战国时期到了战国时期，中国的局面已发生了变化：其中...
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| ·中华历史（18）——战国时期政治 |
| 国君是一国之首，然而在春秋时代的封建结构下，国君的主权似乎很有限。卿大夫们，在关系上是国君的宗亲昆北，在身分上与国君相去不过一肩。在《左传》上因此有这种记载：天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉，皆有亲昵；以...
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| ·中华历史（19）——战国时期军事 |
| 战国起于公元前453年赵、魏、韩三家分晋，止于公元前221年秦王嬴政统一中国，历时232年。战国是秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕七雄割据并争取统一的时代。战争是这一历史时期最主要的社会内容。汉代刘向说战国时代的特点是“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”。
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| ·武王克商之年确定解密记 |
| 夏商周三代，是中国古代文明由兴到盛的重要历史时期。但我国传世文献上记载的古代确切年代，只能上推到司马迁所定的西周共和元年(公元前841年)，在这以前，就存在大量疑难和分歧。1996年5月启动的国家“九五”重点科技攻关项目夏商周断代工程，集结了历史学、考...
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| ·大禹三过家门而不入 考古学家将确认大禹家方位 |
| 正在考古挖掘中的安徽蚌埠“禹墟”，有个叫“禹会”的村子，相传是“禹会诸侯”的地方。被称为“禹墟”的遗址位于蚌埠市西郊涡淮交汇处涂山脚下的禹会村。当地传说认为，这里是“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的发生地，
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| ·五帝时代中华文明的重心不在中原 |
| 一般认为，在先秦两汉文献中，以“六经”与《史记》对中国上古文明的记载最权威。然而，“六经”与《史记》所反映的主要是中原地区古文明，对周边地区的文明状况实际重视不够，甚至有意贬低或删改。近八十多年来考古所见的区域文化与古已有之的儒家经典之外的其它先秦两汉...
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| ·“九鼎”的传说及其史实 |
“禹铸九鼎”的传说，如果我们梳理有关传说，仔细区分其时代，追溯其祖型，就可以发现它并非单纯的一个“历史传说”，这个故事本身，正是“层累地造成的中国古史”的一个典型事例，它是逐步形成的，却不是任意的伪造...
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| ·先秦时代的国际关系 |
| 自公元前1066年西周建立，到公元前221年秦始皇统一中国，中华经历了八个多世纪的“国际关系”时期。从公元前722年春秋时代开始，到形成中华大一统的前年，先秦的中国经历了五个世纪的国际关系。
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| ·夏朝帝王谱 |
| 在位45年。禹姓姒名文命，是黄帝的玄孙。由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造...
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| ·商为何大批杀死奴隶用以祭祀 |
| 商朝是当时世界上的大国。它拥有众多的奴隶。这些奴隶大多是来自战争的俘虏。 一九二八年至一九三七年在殷墟历次发掘中，从商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人头骨，仅西北岗祭祀坑就发现人头骨398具。
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| ·西周的贝币与金（铜）币 |
| 西周的商贾和当时的百工一样，隶属于奴隶主贵族，主要是替贵族经营，为其需要服务。在奴隶主贵族之间的交换中，起货币作用的主要是“贝”，仍以“朋”为计算单位。周初的铜器《小臣单觯》铭云：“周公易（锡）小臣单贝十朋”。《令酘》铭云：“姜商（赏）令贝十朋。”《尊...
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| ·中国汉服文化——商朝汉服简介 |
| 商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。
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| ·香港的历史沿革 |
| 香港，顾名思意，就是芳香的海港。关于这一美丽名称的由来，历来有不同的说法。但一般认为最可靠的说法，则是这里过去曾是运香、贩香的港口，故而得名香港。在明朝时，香港及广东东莞、宝安、深圳一带盛产莞香，此香香味奇特，颇受人们的喜爱，故而远销江浙，饮誉全国。由...
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| ·爱神和婚姻神的传说与来历 |
| 女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高”。...
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| ·大禹治水与巴蜀文明 |
| 近年来，有不少关于研究巴蜀文化、巴蜀文明的文章，但很少把大禹与巴蜀文化和巴蜀文明联系起来进行研究，不能不说是一大遗憾。从巴蜀文化巴蜀文明的起源和发展过程中，我们不难看出大禹、大禹治水及以大禹文化与巴蜀文化、巴蜀文明有着千丝万缕的联系。从一定意义上讲，大...
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| ·黄帝部落的图腾 |
| 《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，又云：“故黄帝为有熊。”《史记》集解引谯周曰：“黄帝，有熊国君，少典之子也。”又引黄甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”又，集解徐广曰：“号有熊。”班固《白虎通义·号章篇》也说：“黄帝有天下，号...
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| ·端午别称知多少 |
| 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”。
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| ·巴人源流和巴文化考辨 |
| 从20世纪30年代巴史的近代研究开始，迄今已有70多年的历史。70多年来，从历史学、人类民族学和考古学研究巴史的论著可谓成千上万，其中不乏真知灼见者。①本文无意对以往的巴史或巴文化研究成果的得失作一评头品足，只是企图在以往研究成果的基础上，作一些笔者倾...
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| ·张衡地动仪之谜 |
| 候风地动仪是汉代科学家张衡的又一传世杰作。在张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。据《后汉书·五行志》记载，自和帝永元四年（公元92年）到安帝延光四年（公元125年）的三十多年间，共发生了二十六次大的地震。地震区有时大到几十个
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