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| ·(评介)“珍惜健康 管理健康” |
| 在现代社会中，人们在工作、生活上的压力不断增加，尤其是40岁左右的政府官员、企业管理人员，他们的工作压力明显高于其他人群，但他们认为自身正处于精力充沛的年龄，于是不顾自己的身体，拼命工作，透支健康。有调查显示，我国高级知识分子的平均寿命是58岁，远远低...
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| ·〔评介〕怎样才能读懂鲁迅 |
| 鲁迅自己曾说过：“我所想的和我所写的不一样”，“我为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就非常麻烦。那么，我们怎么知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己有一个解释。他说，很多人都说我讲的是真话，但我并没有把我所想讲的话完全地说出来；很多人都说我很冷酷，第一...
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| ·〔评介〕老子治世之道 |
| 老子从“道不可说”的本体论出发，不承认形式美的有用性。同时，他也不承认道德规范的有效性。老子认为，世俗世界中的所谓美、所谓善，只具有相对的意义。他要求超越相对，进入绝对，领略真正的美和真正的善。真正的美是与道为一的淳朴之美、内秀之美，真正的善是与道为一...
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| ·〔评介〕年轻人迷恋的古典相思 |
| 《牡丹亭》得到了空前的成功，但白先勇直言昆曲的情况依然相当危急，亦因此造就了《玉簪记》的诞生。“我认为现在昆曲最重要的就是传承。昆曲这门表演艺术极难，倚靠口传身授，所以不传下来，就会有断层的危险。老师的绝活必须传承下来，《牡丹亭》时是汪世瑜及张继青，而...
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| ·需具四种品质 游侠与贵族精神 |
| 过去许多学者解释“侠”往往受到战国末年《韩非子·五蠹》篇中的“侠以武犯禁”、“废敬上畏法之民，养游侠私剑之属”等话头的局限。实际上，论者只看见了“武”和“剑”，而忽略这些话的主旨所在。韩非意在指出一些贵族豪门窝藏“私剑”（属于个人的武装力量），不怕法律...
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| ·〔评介〕解读《青花瓷》文字修辞 |
| 素胚勾勒出青花 笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹 一如你初妆 冉冉檀香透过窗 心事我了然 宣纸上 走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图 韵味被私藏 而你嫣然的一笑 如含苞待放 你的美一缕 飘散 去到我去不了地方 天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 ...
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| ·对中国传统文化的一个基本估计 |
| 中国从夏朝建立到春秋战国的一千多年间，社会的历史进程，就其经济发展和社会改革措施方面，发展是很缓慢的，血缘关系的宗族统治是主要原因之一。原因之二，是统治者对人和土地的争夺。周天子分封的主要内容是土地和人民，这就使历代统治者都以控制土地和人民为主要目的而...
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| ·〔评介〕文史典故不容错注 |
| 《北平城内的名胜·东岳庙》一篇中，齐先生原文说此庙规模甚大，“两庑为七十二司”，编者不明白七十二司为何物，在注解中说：“司疑为间，作者论两庑规模，是说东岳庙左右两廊间口之多，当为房屋‘七十二间’。”其实，“七十二司”，就是地狱七十二司，有速报司、福寿司...
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| ·〔评介〕孟姜女：性别较量 一场水与土的战争 |
| 如今，人们依然能够看见当年坍塌长墙的废墟，人们甚至谎称它是从月球上唯一能够见到的地球人工建筑。人们造访这里，并以“好汉”自居，在登高一望的时刻获得某种想象性的满足。“好汉”们的这一点可怜的虚荣心并不难理解。但民间传说却揭露了这一幻象的虚妄性。用于防御的...
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| ·〔评介〕中国思想中的忧患意识 |
| 孔子的“忧”与“乐”主要指“君子”体现在学业和品行上的高尚情操。他夸赞自己的学生颜回：颜回身居陋巷，生活艰苦，在“人不堪其忧”的状况下能够“不改其乐”(《论语·雍也》)，实在是贤明的君子！孔子说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”(《论语·学而》)...
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| ·〔评介〕神化的唐僧与真实的玄奘 |
| 玄奘出生时是否有着什么异常迹象呢？九华山玄奘寺主持传真法师告诉记者，在《大慈恩寺三藏法师传》中，曾有这样一段故事:大师初生时，母亲梦见一位白衣法师向她辞行，法师说:“为了求法，所以要西行。”法师就是玄奘。虽然这只是一段传说，但玄奘法师小时候表现不同常人...
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| ·〔评介〕论中国历史上的狂人现象 |
| 在中国五千多年古老的历史和文化发展进程中，中华民族以其独特的历史条件和文化氛围，孕育和培养了自己的知识阶层——士，亦即所谓文人。勿庸讳言，文人阶层是有其自己的特点的。在中国历史上，许多文人以极大的热忱，从不同的角度观察和探究自己所生活于其中的自然界和社...
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| ·〔评介〕古代的书名 |
| 中华古籍浩如烟海，记录了绚烂的古代文明。书名是书籍的窗口，透过这个窗口，可以窥见作者的思想与旨趣，可以领略古代学术文化的丰富与灿烂。据记载，最晚在春秋时期，就有了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书名。但先秦诸子著书时，一开始仅题写篇名...
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| ·〔评介〕著书黄叶村 |
| 曹雪芹的童年和少年时期，正赶上曹家“盛世”的末期。四五岁时，他家由于康熙、雍正皇位更迭的政治变故受到牵连，开始有了败落的征兆。雍正六年他父亲亏空大量公款，被撤职抄家并递解回北京。这一年，曹雪芹不过十二三岁，也随同北上。从此，他在北京住了三十多年，度过了...
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| ·〔评介〕宋之清韵 |
| 徐复观先生认为绘画作品最能表现中国艺术精神，那么我们就从宋代的绘画谈起。唐代绘画的经典之作是色彩艳丽的仕女画，如张萱的《虢国夫人游春图》、周昉的《簪花仕女图》等。就算是山水画，色彩也比较浓烈，如李昭道《明皇幸蜀图》就是一幅金碧青绿山水。而到了晚唐宋初，...
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| ·〔评介〕宋之清韵 |
| 唐代绘画的经典之作是色彩艳丽的仕女画，如张萱的《虢国夫人游春图》、周昉的《簪花仕女图》等。就算是山水画，色彩也比较浓烈，如李昭道《明皇幸蜀图》就是一幅金碧青绿山水。而到了晚唐宋初，水墨的出现使得色彩的运用产生了变化，由多彩转向清淡，这可算是中国绘画史上...
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| ·〔评介〕古代孩童怎样在私塾读经？ |
| 中华文化，源远流长。我们的先贤留下了无数的文化魂宝，这些经典之作，历久不衰，万古常新。它延续了中华文化的命脉，培育了一代又一代精英，滋润了千千万万中华儿女的心田，使他们成为爱国、爱民、爱大自然、爱生活的正道直行的人。正是因为如此，处在社会转型的今天，人...
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| ·〔评介〕当代中国普及儒学的五个问题 |
| 儒学在先秦只是诸子之一，将其确立为国家和社会的核心价值，起自于汉武帝的“独尊儒术”。然而，正如帕森斯所说：“价值系统自身不会自动地‘实现’，而要通过有关的控制来维系。在这方面要依靠制度化、社会化和社会控制一连串的全部机制”。 实际上“独尊儒术...
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| ·〔评介〕探索李白的情感世界 |
| 盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄"的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇才、...
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| ·〔评介〕古代文人与青楼女子的非常情谊 |
| 柳永，字眷卿，初名三变，祖籍福建崇安，大约生活于987年至1053年。他是北宋前期著名的词作家。妓女在阶级社会，是有权有势者剥削、玩弄、损害的对象，封建统治者根本不把她们当做人来看待。然而，柳永的词，却写出了对她们的深切同情、真挚的感情、美好的祝福。他...
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